Una fiesta judía es un día o una serie de días observados por Judios como un dia santo o secular en conmemoración de un acontecimiento importante en la historia judía. En el hebreo, festivales y fiestas judías, son parte de su naturaleza, pueden ser llamados yom tov ( "buen día") (Yídish: yontif) o chag ( "fiesta") o Ta'anit ( "Ayuno").
Los orígenes de las diversas festividades judías en general se pueden encontrar en Bíblica Mitzvot (mandamientos), mandato rabínico, y en la historia moderna de Israel.

1 Rosh Hashanah — El Año Nuevo Judío
2 Aseret Yemei Teshuva — 10 Días de Arrepentimiento
3 Yom Kippur — Día de Expiacion
4 Sukkot
5 Shemini Atzeret y Simchat Torah
6 Hanukkah — Festival del encendido de luces
7 Dia 10 de Tevet
8 Tu Bishvat - El año nuevo de los árboles
9 Purim
10 Año Nuevo de los Reyes
11 Pesach — Pascua
12 Sefirah — Cuenta del Omer
13 Lag Ba'omer
14 New Israeli/Fiestas Nacionales Judías
14.1 Yom HaShoah — Dia del Recuerdo del Holocausto
14.2 Yom Hazikaron — Dia Conmemorativo
14.3 Yom Ha'atzmaut — Día de la Independencia de Israel
14.4 Yom Yerushalaim - Dia de Jerusalem
15 Shavuot —Fiesta de Semanas— Yom HaBikurim
16 El Decimo Septimo de Tammuz
17 Los 3 Dias y 9 Noches
18 Tisha B'av — Noveno de Av
19 Rosh Chodesh — El Nuevo Mes
20 Shabbat — El Sabado
21 Acharei hachagim
22 Las diferencias en las celebraciones

Rosh Hashanah — El Año Nuevo Judío

Rosh Hashaná es el año nuevo judío y el día del juicio, en el que Dios juzga a cada persona individualmente según sus hechos, y hace un decreto para el año siguiente. La fiesta se caracteriza por la especial mitzvá de soplar el shofar.
Para un número variable de días antes de Rosh Hashaná de los askenazíes, y todo el mes de Elul entre sefardíes, adicional especial de las oraciones de la mañana se añaden conocido como Selichot.
Erev Rosh Hashaná (por la noche del primer día - 29 de Elul
Rosh Hashaná - Tishrei
Rosh Hashaná es desplazada por la Mishná en el nuevo año para el cálculo de los años civiles, shmita y jubileo años, diezmos vegetal, y plantación de árboles (la determinación de la edad de un árbol).
Según una opinión en la tradición oral judía, la creación del mundo se completó en Rosh Hashaná. La recitación de Tashlikh se produce durante la tarde del primer día. Oficial en América del Norte Reforma judaísmo celebra dos días de Rosh Hashaná, pero un número significativo de miembros de congregaciones y Reforma celebrar un solo día, la reforma no celebrar las ramas del judaísmo como una de dos días de vacaciones, tanto dentro como fuera de la fronteras de Israel. Los dos días son considerados junto a un arichta Yoma, un solo "día largo".

Aseret Yemei Teshuva — 1o Días de Repentimiento

Los diez primeros días del año judío (desde el comienzo de Rosh Hashaná hasta el final de Yom Kipur) son conocidos como los Aseret Yemei Teshuva. Durante este tiempo, es "muy apropiada" para Judios a la práctica "Teshuvah", que es un examen de los hechos y el arrepentimiento por los pecados cometidos contra Dios y el prójimo, en previsión de Yom Kippur. Este arrepentimiento puede adoptar la forma de súplicas adicionales, confesando uno de los hechos ante Dios, el ayuno, y la auto-reflexión. En el tercer día, el Ayuno de Gedalia se celebra.

Yom Kippur — Dia de Expiacion

Erev Yom Kippur - 9 Tishrei
Yom Kippur - 10 Tishrei

Yom Kipur es considerado por los Judios para ser más santo y más solemne de los días del año. Su tema central es la expiación y la reconciliación. Comer, beber, bañarse, unción con aceite, y las relaciones conyugales están prohibidos. El ayuno comienza en el atardecer, y termina después de la noche al día siguiente. Servicios de Yom Kipur comienzan con la oración conocida como "Kol Nidrei", que debe ser recitada antes de la puesta de sol. (Kol Nidrei, arameo para "todos los votos," es una anulación de votos religiosos hechos por Judios durante el año anterior. No sólo se refiere a vacantes votos entre una persona y Dios, y no cancelar o anular las promesas entre personas. )
Un Tallit ( chal de oración de 4 puntas) se puse enla noche de oración; el único servicio de la noche del año en el que esto se hace. Ne'ilah El servicio es un servicio especial, celebrada sólo en el día de Yom Kipur, y se ocupa de la clausura de las vacaciones. Yom Kipur llega a su fin con el soplo del shofar, que marca la conclusión del ayuno. Es siempre observado como un día festivo, tanto dentro como fuera de los límites de la tierra de Israel.

Sukkot

Sukkot o Succoth es una de 7 días de fiesta, también conocido como la Fiesta de las Tiendas, la Fiesta de los Tabernáculos, o simplemente los Tabernáculos. Es uno de los tres festivales de peregrinaje se menciona en la Biblia. Sukkot la palabra es el plural de la palabra hebrea sukkah, en el sentido de stand. Judios son la orden de "habitar" en casetas durante las vacaciones. Por lo general, esto significa tomar las comidas, pero algunos duermen en el sukkah también. Existen normas específicas para la construcción de un sukkah. El séptimo día de la fiesta se llama Hoshanah Ammán.
Erev Sukkot - 14 Tishrei
Sukkot - 15–21 Tishrei

Shemini Atzeret and Simchat Torah

Simchat Torah significa "regocijo con la Torá". En realidad se refiere a una ceremonia especial que tendrá lugar en la fiesta de Shemini Atzeret. Esta de vacaciones inmediatamente siguientes a la celebración de la festividad de Sukkot. En Israel, Shemini Atzeret es un día largo e incluye la celebración de Simchat Torah. Fuera de Israel, Shemini Atzeret es de dos días de largo y Simchat Torah se observa en el segundo día, que es a menudo citado por el nombre de la ceremonia.
La última porción de la Torá se lee, completando el ciclo anual, seguido por el primer capítulo del Génesis. Los servicios son especialmente alegres, y todos los asistentes, jóvenes y ancianos, están implicados.

Hanukkah — Festival of Lights

Erev Hanukkah - 24 Kislev
Hanukkah - 25 Kislev - 2 or 3 Tevet

La historia de Jánuca se conserva en los libros de la Primera y la Segunda parte de Macabeos. Estos libros no son parte de la Tanakh (Biblia hebrea), son los libros apócrifos lugar. El milagro de un día de duración el suministro de petróleo milagrosamente duró ocho días, es descrito por primera vez en el Talmud.
Hanukkah es la derrota de las fuerzas Seleucid Imperio que había tratado de impedir que el pueblo de Israel de practicar el judaísmo. Judá y sus hermanos Maccabee abrumadora destruido las fuerzas, y reafirmaron el Templo en Jerusalén. Los ocho días del festival se caracteriza por la de encender las luces - una en la primera noche, dos en el segundo, y así sucesivamente - la utilización de una vela especial llamada Chanukkiyah titular, o una menorah de Hanukkah.
Hay una costumbre de dar dinero en Hanukkah niños para conmemorar el aprendizaje de la Torah en forma de recopilación de Judios en lo que se percibe como el juego en ese momento ya que la Torah fue prohibido. Debido a esto, también existe la costumbre de jugar con el dreidel (llamado sevivon en hebreo).

Tenth of Tevet

Este menor día de ayuno marca el comienzo del asedio de Jerusalén, como se describe en 2 Reyes 25:1
Y llegó a pasar en el noveno año de su reinado, en el décimo mes, en el décimo día del mes, que Nabucodonosor rey de Babilonia vino, él y todo su ejército, contra Jerusalén, y acamparon contra ella, y se construyó fuertes en contra de ella alrededor.
Como un menor rápido día, el ayuno desde el amanecer hasta el anochecer es necesario, pero otras leyes de duelo no se cumplen. Una lectura de la Torah y Haftorah la lectura, y una oración especial en la Amidah, se añaden en ambos Shacharit y servicios Mincha.

Tu Bishvat-New Year of the Trees

Tu Bishvat - 15 Shevat
Tu Bishvat es el nuevo año para los árboles. Según la Mishná, que marca el día a partir de la cual el sector de las frutas diezmos se cuentan cada año, y marca el timepoint de que la prohibición de comer bíblica de los tres primeros años de la fruta y el requisito para lograr el cuarto año de fruta al Templo en Jerusalén se contados. En los tiempos modernos, que se celebra por comer distintas frutas y frutos secos asociados con la Tierra de Israel. Durante el 1600, el rabino Yitzchak Luria de Safed y sus discípulos seder creado un corto, llamado Hemdat ha-Yamim, una reminiscencia de la SEDER Judios observar que en la Pascua, que explora las vacaciones de temas Kabbalisticos.

Purim — Festival de Lots

Erev Purim y el Ayuno de Esther conocido como"Ta'anit Ester" — 13 Adar
Purim - 14 Adar
Shushan Purim 15 Adar
En años bisiestos del calendario Judío, Purim es observado en el segundo de Adar (Adar Sheni).
Purim conmemora los acontecimientos que tuvieron lugar en el Libro de Esther. Se celebra por la lectura o que actúen en la historia de Esther, y haciendo ruidos despectivo en HAmán cada mención de su nombre. En Purim es una tradición de máscaras y disfraces en torno a Mishloakh manot (cuidado de los paquetes, es decir, las donaciones de alimentos y bebidas) a los pobres y los necesitados. En Israel también es una tradición de organizar desfiles festivos, conocida como Ad-D'lo-Yada, en la calle principal del pueblo. A veces los niños se disfrazan y actúan en la historia de Esther para sus padres.

El Año Nuevo de los Reyes

A pesar de Rosh Hashaná marca el cambio del calendario judío año, Nisan se considera el primer mes del calendario hebreo. La Mishná indica que en el año del reinado de los reyes judíos se contarán a partir de Nisan en los tiempos bíblicos. Nisan también se considera el comienzo del año natural en términos de la orden de las vacaciones.
Además de este nuevo año, la Mishná establece otros tres jurídico de Año Nuevo:
1 de Elul, Año Nuevo para los animales diezmos,
1 de Tishrei (Rosh Hashaná), el Año Nuevo para el año civil y por los diezmos de hortalizas
15 de Shevat (Tu B'Shevat), el Año Nuevo para los árboles / Diezmos de Frutas

Pesach — Passover

Erev Pesach y la Fiesta del Promgenito es conocido como "Ta'anit Bechorim" — 14 Nisan
Passover (Hebrew: Pesach) (los primeros 2 dias) — 15 and 16 Nisan
Los "ultimos dias de Pascua", conocido como Acharon shel Pesach, son tambien fiestas conmemorando K'riat Yam Suf, El Cruze del Mar Rojo. — 21 y 22 Nisan
El semi-días de fiesta entre el "primer día" y los "últimos días" de la Pascua que se conoce como Chol Hamo'ed, denominado el "Intermedio días".

Pascua conmemora la liberación de los esclavos israelitas desde Egipto. No fermentado alimentos se come durante la semana de Pesaj, en conmemoración del hecho de que los Judios salieron de Egipto tan rápidamente que el pan no tenía tiempo suficiente para subir.
El primer seder empieza a la puesta del sol el 15 de Nisan, y el segundo seder se celebra en la noche del 16 de Nisan. En la segunda noche, Judios inicia la cuenta del Omer. La cuenta del Omer es un recuento de los días desde el momento en que salieron de Egipto hasta el momento en que llegó al monte Sinaí.

Sefirah — Contando el Omer

Sefirah (Sefirat Ha'Omer) — Contando el Omer
Sefirah es el 49 día ( "siete semanas") entre Pesaj y Shavuot, sino que es definido por la Torá como el período durante el cual las ofertas especiales para ser llevados al Templo en Jerusalén. El judaísmo enseña que esto hace que la conexión espiritual física entre Pesaj y Shavuot.

Lag Ba'omer

Lag Ba'omer es el 33vo dia del conteo de Omer (El numero 33 en Hebreo). Las restricciones de luto son evitadas durante el período de Omer y lag Ba'Omer y con frecuencia hay celebraciones con comidas campestres, hogueras y arco y flecha que los niños que juegan. En Israel, los jóvenes se puede ver la recopilación de materiales para hogueras.

New Israeli/Jewish national holidays
Since the creation of the State of Israel in 1948, the Chief Rabbinate of Israel has established four new Jewish holidays.
Yom Yerushalayim — Dia de Jerusalem
Yom HaShoah — Recordando el Holocausto
Yom Hazikaron — Dia Conmemorativo
Yom Ha'atzmaut — El dia de Independencia de Israel

Estos cuatro días son las fiestas nacionales en el Estado de Israel y, en general, han sido aceptadas como las fiestas religiosas por los siguientes grupos: La Unión de Congregaciones y rabinos ortodoxos de América; La Congregacion Hebrea del Commonwealth (Reino Unido); El Rabinato del Estado de Israel, toda la Reforma Judia y el Judio Conservador; La Unión para el Judaísmo Tradicional y el movimiento Reconstruccionista.
Estos cuatro nuevos días no son aceptados por Haredi como las fiestas religiosas del judaísmo, que incluye Judaismo Hasidico. Estos nuevos grupos ven estos días como días de fiesta nacional israelítas, y no celebran estas fiestas.

Yom HaShoah — Recordando el Holocausto

Yom HaShoah - 27 Nisan
Yom HaShoah es tambien conocido por el Dia del Recuerdo del Holocausto,y se lleva acabo el 27 de Nisan.

Yom Hazikaron — Dia Memorial Conmemorativo

Yom Hazikaron - 4 Iyar
Yom Hazikaron es el día de recordación en honor de los veteranos israelíes y soldados caídos de las guerras de Israel. La memoria también se conmemora el Día caído civiles, muertos por los actos de terrorismo hostil.

 

 

 

Yom Ha'atzmaut — Israel Independence Day

Yom Ha'atzmaut - 5 Iyar
Yom Ha'atzmaut es el Día de la Independencia de Israel. Una ceremonia oficial se celebra anualmente en la víspera de Yom Ha'atzmaut en el Monte Herzl. La ceremonia incluye discursos de altos funcionarios israelíes, una presentación artística, un ritual de marzo bandera portadora de soldados que forman elaborar estructuras (tales como una menorah, un Magen David y el número que representa la edad del Estado de Israel) y la iluminación de doce balizas (uno para cada una de las tribus de Israel). Decenas de ciudadanos israelíes, que han contribuido significativamente al estado, son seleccionados a la luz estas balizas.

Yom Yerushalaim - Jerusalem Day

Yom Yerushalayim - 28 Iyar
Día de Jerusalén marcas la reunificación de Jerusalén de 1967 y el Monte del Templo en virtud del estado judío durante la Guerra de los Seis Días casi 1900 años después de la destrucción del Segundo Templo en Jerusalén.

 

Shavuot — Fiesta de las Semanas— Yom HaBikurim

Erev Shavuot - 5 Sivan
Shavuot - 6, 7 Sivan
Shavuot, La Fiesta de las Semanas es uno de los tres festivales de peregrino (Shalosh regalim) ordenó en la Torah, Shavuot marca el final de la cuenta del Omer, el período entre la Pascua y Shavuot. Según la tradición rabínica, los Diez Mandamientos se les dio el día de hoy. Durante esta fiesta de la Torá que contiene parte de los Diez Mandamientos se lee en la sinagoga, y el bíblico Libro de Rut se lee también. Es tradicional para comer los productos lácteos en Shavuot comidas.

17o de Tammuz

El 17 de Tamuz tradicionalmente marca la primera brecha en las paredes del Segundo Templo, durante la ocupación romana.
Como un menor rápido día, el ayuno desde el amanecer hasta el anochecer es necesario, pero otras leyes de duelo no se cumplen. Una lectura de la Torah y Haftorah la lectura, y una oración especial en la Amidah, se añaden en ambos Shacharit y Mincha servicios.

Las 3 Semanas y 9 Días

�� Las 3 Semanas: El Decimo Septimo de Tammuz, 17 Tammuz – 9 Av (Tisha B'Av)
�� Los 9 Dias: 1–9 Av

Los días entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av. son días de luto, debido a la caída de Jerusalén durante la ocupación romana que se produjeron durante este marco temporal. Bodas y otras ocasiones alegre tradicionalmente no se celebró durante este período. Un elemento más se añade, en las tres semanas, durante los nueve días entre el 1 º y 9 º día de la Av. - los piadosos se abstengan de comer carne y beber vino, excepto los sábados o en un Seudat Mitzvah (Mitzvah una comida, como un Pidyon haben - el reconocimiento de un hijo varón primogénito - el estudio o realización de un texto religioso.) Además, el pelo no se corte durante este período.
En el Judaísmo Conservador, la Asamblea de Rabinos judíos de la Comisión de Legislación y Normas ha publicado varias respuestas (legales) que sostienen que la prohibición de las bodas en este calendario de profundas tradiciones, pero no debe interpretarse como una legislación vinculante. Así, la práctica judía conservadora permitiría bodas durante este tiempo, excepto el dia 9 de Av. La Reforma Reconstructiva del judaísmo tienen que halakha (la ley judía) ya no es vinculante, y rabinos mantienen decisiones sobre estas cuestiones, algunos defienden lo tradicional de algunas prohibiciones y bodas en estos días. El judaísmo ortodoxomantiene prohibidas estas tradiciones.

Tisha B'av — 9 de Av

Tisha B'Av - 9 Av
Tisha B'Av es un día que conmemora rápido dos de los más tristes [editar] los acontecimientos en la historia del pueblo judío de que ambos se produjo en el noveno de la Av. - la destrucción en 586 aC Templo de la Primera, originalmente construida por el rey Salomón, y la destrucción de el Segundo Templo en el año 70 EC. Otras calamidades en toda la historia judía se dice que han tenido lugar en Tisha B'Av, incluyendo las evacuaciones de Rey Eduardo I obligando a los judios a salir de Inglaterra (1290) y expulsados de España en 1492.

Rosh Chodesh — El Nuevo Mes

El primer día de cada mes y el trigésimo día del mes anterior, si tiene treinta días, es (en los tiempos modernos) es un dia de fiesta de poca importancia conocido como Rosh Chodesh (cabeza del mes). La única exepción es el mes de Tishrei, cuyo comienzo es una gran fiesta, Rosh Hashaná. También hay oraciones especiales observando la nueva luna por primera vez cada mes.

Shabbat — El Dia del Reposo (El Sabado)

De Acuerdo a la ley judía el sábado es un dia de fiesta. Judios celebran El Shabat, como un día de descanso, el séptimo día de cada semana. Define la ley judía como un día que termina al caer la noche, que es cuando al día siguiente comienza. Por lo tanto, a la puesta del sol del sábado comienza el viernes por la noche, y termina al caer la noche el sábado por la noche.
En muchos sentidos halakha (la ley judía) Shabbat da la condición de ser el más importante día sagrado en el calendario judío.
Es el primer dia de fiesta mencionado en el Tanakh (Biblia hebrea), y Dios fue el primero lo observo.
La liturgia considera el sábado como una esposa y reina.
La lectura de la Torah que se efectua en el Sábado tiene más secciones de parshiot (lecturas de la Torá) que en Yom Kippur, la mayor parte de cualquier fiesta judía.
Existe una tradición de que el Mesías vendrá si el Judio observa el sábado dos veces a la vez.

Variaciones en las Observacions de las Fiestas
Las denominaciones del Judio Reconstruccionista y el judaísmo en general, respecto de Reforma leyes judías (halakha) de todos estos días de fiesta son importante, pero ya no es vinculante. El Judio ortodoxo y el judio conservador, Atstan que el halakha en relacion a estos dias son normales (y deben constituirse como obligatorios.)
Hay una serie de diferencias en las prácticas religiosas entre los ortodoxos y Judios conservadores, ya que estas denominaciones tienen distintas formas de entender el proceso de cómo El halakha ha desarrolladoestas fiestas históricamente y, por tanto, cómo pueden estas todavía desarrollarse. No obstante, ambos grupos tienen las mismas enseñanzas acerca de cómo observar estas fiestas.
Judios Reformatorios no observan el 2 º día de fiestas judías en la diáspora.


Fechas Impotantes En El Calendario Judio

DIAS DE FIESTA SAGRADOS	Fecha	Dia
YOM TERUAH Fiesta de lkas Trompetas y Fiesta del Año Nuevo "Rosh HaShana"	1 Tishrei	Sabado
YOM KIPPUR Dia del Perdon	10 Tishrei	Lunes Ayuno
SUKKOT De La Cosecha y De Tabernaculos	15 - 22 Tishrei	Sabado 1 Semana
SIMCHAT TORAT	23 Tishrei	Domingo
HANUKKA	25 Kislev	Viernes 1 Semana
PURIM	15 Adar	Viernes
PESACH	14 - 22 Nisan	Sabado 1 Semana
BIRUKIM	15- 22 Nisan	Domingo (1 Semana se comen Panes sin Levadura)
SHAVUOT	6 Sivan	Lunes 1 Semana

For more Information: info@baruch-hashem.com